Les nouveaux blessés, ce sont les malades atteints d'Alzheimer ou de Parkinson, les traumatisés de guerre comme les vétérans du Vietnam et de l'Irak aujourd'hui, les victimes d'accidents cérébraux irréversibles, d'actes terroristes ou de violence gratuite... Ils ont tous en commun un changement complet de personnalité, une froideur et une indifférence qui nous laisse sans solution.
Comment traiter ces nouveaux blessés sans comprendre d'abord de quoi ils souffrent? Catherine Malabou tente de penser ce que Freud a nié, et ce que la neurobiologie ne fait que constater : la destruction cérébrale peut créer une toute nouvelle personne. Notre question à tous aujourd'hui est celle-ci : comment alors entrer en relation et accompagner cette personne, radicalement autre ?
Catherine Malabou inscrit ici la philosophie au coeur d'un phénomène social et apporte un éclairage nouveau sur la compréhension des pathologies cérébrales.

Dans un entretien avec Marion Rousset paru dans Philosophie Magazine d'octobre 2007 Catherine Malabou expose ce qu'apporte le concept de "plasticité" à la compréhension de la métamorphose destructrice provoquée par certains troubles cérébraux :

"[Le]concept [de plasticité, apparu pour la première fois dans la philosophie de Hegel] désigne la double aptitude à recevoir et à donner la forme. On parle d'un "matériau plastique", comme l'argile, qui reçoit l'empreinte, mais aussi des "arts" et de la "chirurgie plastiques", qui informent une matière. Cela permet à un système d'accueillir les chocs sans se dissoudre, de les intégrer en leur donnant une forme assimilable. Mais le concept de plasticité indique aussi une tendance à la destruction, à l'anéantissement. Dans un système il y a toujours une part explosive [le terme de "plastic" désigne un matériau explosif]. [Or] les psychanalystes et les neurologues [n']utilisent [...] le concept de plasticité [qu'au] premier sens. Pour les neurologuees, la métamorphose destructrice reste un phénomène pathologique et non le résultat d'une possibilité[...] constante, inscrite en chacun de nous, au coeur des affects, c'est-à-dire dans le cerveau. Un sujet transformé par destruction est un sujet dont l'activité émotionnelle est gravement endommagée. Or cette rupture n'est interrogée ni par la psychanalyse, ni par la neurologie, ni par la philosophie. En posant la question de la plasticité négative, j'interroge ce silence [...].Il est temps que la discussion ait lieu."

A vendredi, j'espère.
Bien cordialement,

Serge Tziboulsky